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One thought on “聯絡我們

  1. 回覆《夏娃不是亞當的第一任妻子,聖經中她被移除因為這原因》, 在八世紀前並沒有莉莉締作為
    阿當首任妻子記載!

    「莉莉締」一名曾出現在《以賽亞書》 34:14 中作為「夜魔」(Lilith,希伯來文結尾的 th 音同 T
    代之),與希伯來文「黑夜」 (L-Y-L, Layil) 一字同根,有學者解作「暴風神靈」。莉莉締亦見於
    《死海古卷》中的驅魔咒文《聖賢之歌》裡。《光輝之書》則解作那是基於「哀號」 (Y-L-L-H,
    Yelalah) 一字而命名。

    莉莉締早在公元前三千年蘇美爾文獻出現,當時女神伊南娜 (Inanna) 親手打理胡魯普樹 (Huluppu
    tree) 欲作自己的寶座和睡床,豈料十年後,蛇、巨鳥和莉莉締一起霸佔了此樹,讓伊南娜哭泣,最
    後三者都離開胡魯普樹物歸原主,胡魯普樹最終物歸原主作為女神伊南娜的安身所。值得留意是這
    裡已出現分辨善惡樹的原型。

    而在巴比倫文獻莉莉締則做為伊南娜的侍女,主宰疾病及作為勾引男子的廟妓。自公元前六世紀起
    大肆流行家中擺放魔法陶碗,大部份魔法陶碗除了有螺旋希伯來文或阿蘭文護身咒語外,中間大都
    繪有中間皆有莉莉締的畫像,顯示莉莉締在當時民間的重要和普及性。

    而猶太教中就莉莉締最詳盡的記載乃是見於遲至第八世紀作者不詳的作品《本西拉的字母》(Aleph-
    bet ben Sira) 中。內容講述耶利米先知兒子本西拉向尼布甲尼撒王解說二十二個希伯來字母。

    當中提及到在神創造阿當後,本著「那人獨居不好」《創 2:18》而創作了莉莉締作為阿當的首個配
    偶,在行房時阿當提出了「男上女下」駕御著莉莉締的命令,莉莉締卻以自己與阿當同自泥土而不
    願順服於他,並唸誦出「不可道之神名」逃進空中。這裡的潛台詞就是但凡違背「傳教士式」的性
    姿勢都是源自女魔莉莉締,是邪惡的。

    然而,在八世紀《本西拉的字母》前並沒有任何莉莉締作為阿當首任妻子記載。

    此時,神差遣三位天使去追截莉莉締,基於她拒絕回到伊甸園而被天使們扔進深海去,成為殺害初
    生嬰兒的夜魔,同時也蒙了每天要死去借阿當夢遺所生的一百個子女之咒詛,把她視為眾吸血鬼的
    皇后。

    《本西拉的字母》如此將首個女性貶抑及妖魔化與父權主義的猶太教提倡男尊女卑可是不無關係。
    據《本西拉的字母》神就從阿當的肋骨造出夏娃陪伴他,並奠定莉莉締在西方文化中的負面、神秘
    莫測和可怖的象徵。

    一如《創世記》教導女性必須從屬男性並之迂腐觀念說成理所當然,當女性追求自主權則視為邪惡
    和咒詛,莉莉締之典故展示了人們對性的恐懼和誤解,這是為何當代猶太女權運動將莉莉締作為她
    們的象徵。

    除《本西拉的字母》,在猶太文獻中最常提及視莉莉締的就是《光輝之書》,書中指莉莉締為魔王
    撒姆爾的伴侶,神為了防止莉莉締和撒姆爾的邪靈子女遍地,就把撒姆爾閹割,自此莉莉締和撒姆
    爾必須靠著失明的龍作為中介者完成性結合過程。

    在中世紀,修士們入睡覺時會將十架置在生殖器上,恐防莉莉締在他們熟睡間偷取他們的精液。而
    現今猶太教依然會在嬰兒的搖籃外圍用白色塗料畫上圈,以及貼上傳說中追截莉莉締的三為天使名
    稱 (Senoy、Sansenoy 和 Semangelof) 的符咒保嬰貼在嬰兒的搖籃上。

    經過多年演變,莉莉締逐漸成為流產、兒童猝死及男性夢遺之根源,即人類對性知識的無知與慾念
    恐懼的擬人化。

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